中小学语文课在文化传承中起着关键和基础的作用，也存在着如何“改造”传统的问题。小学和初中重视读、知、感；引导高中学生开展“传统文化的当代价值”专题学习

我们不能认为多读古诗词没用，也不能只“回到过去”:传统文化的转型创新必须服务当下，着眼未来；传统文化教学必须坚持分析的态度。

加强中华优秀传统文化在语文教材中的分量，并不意味着贬低现代作品和外国优秀文化。正确的态度应该是立足现代文化，积极继承优秀传统文化，吸收优秀外来文化。

近年来，中国优秀传统文化越来越受到社会各界的关注。如何实现创造性转化和创新性发展成为文化艺术领域讨论的话题，中小学语文课在文化传承中起着关键和基础性的作用，也存在着如何“转化”传统的问题。这些年，我一直是中国中小学语文教材的主编。我结合自己的工作，谈谈如何把中小学语文课本“改造”成传统。

从语文课本入手，才能为弘扬优秀传统文化“打基础”。

自上世纪初实施新学校教育以来，中小学语文教材几经变化，古诗文在教材中的比重几经增减。90年代，文言文和古诗词的文本数量开始增加。2002年前后，人教版初高中语文教材中，古诗文占1/3以上。2019年开始使用的教育部编写的中小学语文统一教材，继续增加古诗词的教学内容，并将这方面的教学任务提前。小学阶段的增量特别大，一至六年级的课本里有129首古诗(第一)。以前小学语文课本里有一些古诗，但一般不收文言文。一些简单的文言文被安排在统编教材中，如《司马光》、《姜相鹤》、《雕舟求剑》、《晏子出楚》、《王戎不站在李一边》、《少年中国》等。与过去相比，初高中古诗文的比重也有所增加，达到一半以上，教学内容设计的权重约占60%。

教学方法除了增加古诗文数量外，还注重“整体渗透，润物细无声”，引导学生全面认识优秀传统文化。比如以前小学生一年级刚学拼音，现在先认识一小部分汉字，对汉字文化有一些感性印象。比如第一课是《天地你我他》，接下来是《金木水火》《对云歌》等。，传统文化扑面而来。大概一个月后，开始学习拼音和识字，并不时学习谚语、成语、故事、传说等传统文化元素。融入其中，日积月累。小学和初中也吸收传统的“诗教”方式，注重读、知、感，让学生感受语文和古诗词之美。然后在高中增加“专题学习”，按照传统文化的一些基本理念组织学习单元。如“家国情怀”、“天人合一”、“和而不同”、“文化根源”、“以史为鉴”等主题，引导学生在背诵古诗词的基础上，开展传统文化当代价值的专题学习。这些方法激发了学生学习古诗词的兴趣，也培养了他们对传统文化的初步分析判断能力。

中小学编写的语文教材不仅注重传统文化的弘扬，更注重质量。所选古诗词均为经典，涵盖面广。诗经，先秦诸子，汉书史记，唐诗宋词，散文笔记，戏曲小说都有考虑。但是，再优秀的古代诗词散文，也必然有自己的时代特征，也可能有不再适应现代社会的成分。这个很难“剥”，也没有急于“剥”。我们可以让学生先整体感受、理解、通读，再通过阅读提示、布置习题、任务展开，让他们得到思想、情感、价值观的熏陶，随着年级的上升，逐渐学会欣赏和分析。

将“转化”和“创新”意识融入语文教学

语文课本里必须选很多现代作品。有些文章深入探讨了“如何学习传统文化”，如毛泽东的《改造我们的学问》和鲁迅的《拿来主义》，有助于培养学生对多元文化的旷达和理性态度。学习中国石拱桥，山水画意境，谈木叶，中国建筑特色，故都之秋等。将有助于学生领略传统文化所培养的审美精神，思考传统文化如何融入现代生活——“变革”与“创新”的意识无形中在孩子心中萌芽。

加强中华优秀传统文化在语文教材中的分量，并不意味着贬低外来优秀文化。中小学语文教材中，外国文化相关课文约占15%。除了外国诗歌和散文作品，还有科技、科幻、哲学思考等方面的文本。有的还专门安排中外文化比较。比如《聊斋志异》和卡夫卡的《变形记》安排在一起，袁和哈姆雷特放在同一个单元，既能加深文化自信，又能培养尊重多元文化的意识。

在对传统文化的改造和创新中，统一语文教材做了一些改进。教材是一方面，更重要的是如何实施一线教学，如何利用好教材。要摒弃功利的想法，不要认为多读古诗词没用，同时也要警惕盲目“复古”。传统文化的转型创新必须服务当下，着眼未来；传统文化教学必须坚持分析的态度。要根据学生的认知水平和特点，逐步理解传统文化是一个庞大而复杂的体系，其中有精华也有糟粕，我们需要学习、改造和利用的才是精华。比如自决的社会关怀，尊德扬忠的人格培养，天下兴亡，匹夫有责的家国情怀，以及仁爱、民本、诚信、正义、大同等理念，都是可以继承、吸收、改造的精华部分，糟粕要批判、摒弃。

在社会主义核心价值观中，富强、和谐、公正、爱国、敬业、诚信、友善在传统价值观中也很突出，体现了优秀传统文化的当代传承。同时要思考哪些传统的思想观念与现代价值观相抵触，要用批判性思维去识别和筛选。这是一件需要特别小心处理的事情。比如“孝”就是传统文化的核心价值观之一。要想继承“孝”的价值原则，将这一理念引入语文教育，需要对其进行批判和区分。要继承人伦之“孝”，以敬养为行人之始。对一些古文中所表达的“孝”的思想，应该进行合理的分析和继承。

有一个现象值得注意。古诗词的教学内容增加了，老师的精力和课时也增加了。但这并不意味着可以忽略现代文学。要警惕应试教育的功利思想，不能因为教古诗词有个“讲座”就愿意在古诗词上多花功夫。正确的态度应该是立足于现代文化，既要积极继承优秀的传统文化，又要吸收优秀的外来文化。

100多年来，我们一直在如何看待传统文化的问题上摸索前进。现在，继承和改造传统已经成为共识。我们在编写语文教材、培训教师使用时，一再强调在继承传统中坚持历史唯物主义和辩证唯物主义，重视创造性转化和创新性发展。这需要持续的努力。只要你有这份心，并且持之以恒的付诸实践，你总能不断进步，越来越好。